空之境界经典语录

（从空境小说里摘出来的，看完以后你就变成哲学家了）

※逃避有两种 我们把有目的逃避叫做飞翔 把没有目的的逃避叫做漂浮
※因为心无形，所以已经留下的伤痕是无法治愈的
※分离是因为包容的属性达到了顶点。
※无论是谁都会去幻想一些禁忌的事情，因为人拥有着以想象自己做不到的事情为乐的 这种了不起的自慰能力。
※因为天空，是没有边际的。我想如果去到任何地方，向着任何地方飞行的话，总会找 到我所不讨厌的世界吧。自杀没有理由。只是今天没有飞起来罢了。
※走在无人的街上，是因为自己想要独处。还是因为想让自己以为自己在独处呢。…… 无论哪一种都是没有意义的自问。明明无论怎么想我现在都是在独处。
※人，只能表现出自己拥有的感情。
※小时候害怕的是鬼怪。但是现在害怕的是人。
※只有死才治得好傻瓜。
※伤不是要你去忍耐的东西。痛是要说出来的。
※但是，所谓 人生 就是这样。没有必要的东西重叠在一起，总会生出某些新的东西。
※境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。这样一来从最初就 不存在着境界。世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异常与正常的障壁并不 存在于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己。
※不存在无法治疗的伤。无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。
※所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。
※如果接受一切的话，就不会受伤。 不适合自己的事情。 自己厌恶的事情。 以及无法认可的事情。 毫不推拒地接受，就不会受伤。 如果拒绝一切的话，就只有受伤。 适合于自己的事情。 自己中意的事情。 以及能够认可的事情。 毫不同意地拒绝，就只有受伤。 两颗心中空无一物。 只有肯定与否定的两极存在。 在那之中，什么都不存在。 在那之中，只有我存在。
※纵然一直、一直凝视着远方，却什么也看不到。 纵然一直、一直等待着什么，却什么也看不到。
※明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人 生活 呢。
※不必了。别人的手碰我的头发，连想都不愿去想。
※蔷薇就是作为蔷薇而存在。只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。
※伽蓝之洞可是要用很多东西去填补的。
※二百个不间断的重复，只是让我看到了人的命运无法改变这一事实而已。
※无正是你的混沌冲动，即起源——看看那黑暗。然后忆起己之名吧。
※偶然这个词便是神秘的隐语，为了隐藏无法知道的法则，而创出偶然性这个词。
※明明为了完成而生存，却为了生存而拒绝完成。人的起源，就是这种矛盾开始的。
※“荒耶，你追求什么。” “真正的睿智。” “荒耶,你在哪里追求。” “只在自己的内心。”
※“不管怎样——结果都不会死。” “所以这就是我逼迫自己的理由喔！”
※“事情结束后，我们别再碰面比较好，也别再寻找对方。爱上同一个 女人 的同志，就 爽快分手吧！”
※“嗯，我知道了，我不是想杀你，只是受不了‘有’你的存在而已。”
※“觉醒于起源者会受制于起源吗？原来如此——我的冲动原来是‘静止’啊！”
※他们无法得救，人类没有被救赎。在宗教里，不可能有人的救赎，原因在于——人不 该被拯救，而是要让其结束。 绝望叠上了绝望，昨天的叹息在更浓厚的今日叹息里淡薄 而去，面对死亡不断重复的压倒性数量，我领悟到自己的渺小。 ——对我来说谁都救不了。如果救不了他们，起码要清楚记录下他们的死亡。把至今的 人生，还有未来等待人生给保留下来。那股痛苦，我会让它持续存在。 生命 的证据不是 如何去追求欢乐，因为生命的意义，就是要去体会痛苦。 ——于是我开始，收集死亡。
※所有人类意识的最深层都连接到同一个湖，这是原为和尚你熟悉到不行的思想，也就 是非盖亚论的抑止力——灵长无意识下一致的意见。宗莲，这个一般成为阿赖耶识。（ 注：又称第八识，来自梵语‘Alaya Vijnana ’音译而成‘阿赖耶气’。为有情根本的 心识，八识之根本。它包括一切善恶行为的种子，所以为一切事物之根源。此识之义译 有多种译名，有译作‘藏识’）”